Sofya Paleoloğu. Bir Bizans prensesi Rusya'da nasıl yeni bir imparatorluk kurdu? Sophia Paleologus ve büyük torunu Maria Staritskaya'nın orijinal görünümü Kremlin'in Yeniden İnşası, Tatar boyunduruğunun devrilmesi

1467'de dul kalan yirmi yedi yaşındaki Ivan Vasilyevich tekrar evlenmeye karar verdi. Seçimi, 29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'in fırtınası sırasında Türklerle savaşta ölen son Bizans imparatoru Konstantin XI Dragas'ın yeğeni olan Yunan prenses Zoe Paleologus'a karar verdi. Zoe'nin babası - Thomas Paleolog - merhumun kardeşiydi. Türklerden kaçarak önce iki oğlu ve bir kızıyla birlikte Korfu adasına yerleşti. Bir süre sonra, çocuklarını Korfu'da bırakarak Thomas, Papa Nicholas V'den koruma bulmayı umarak Roma'ya gitti. Roma'ya ulaştıktan sonra Papa'ya paha biçilmez bir Hıristiyan kalıntısı sundu - İlk Aranan Havari Andrew'un başı. Olağanüstü bir insan topluluğu ile havarinin başı, Katolik dünyasının ana tapınağı olan St. Peter kilisesine atıldı ve Thomas Paleologus'a papalık himayesi, onur ve çok önemli olan yıllık emekli maaşı verildi. altı bin altın kron. Thomas Paleologus, üç yıl sonra, kısa bir süre önce annelerini Korfu'ya gömen ve zaten bir gemiyle İtalya'ya giden çocukları beklemeden öldü. Andrew, Manuel ve Zoya Paleologus Roma'da göründüklerinde, babalarının emekli maaşı ve onunla birlikte 1464'te Vatikan tahtını alan yeni papa Paul II'nin hayırseverliği onlara geçti. Zoya elini Kıbrıs kralı II. James'e sundu, ancak kader başka türlü karar vermek istedi: Zoya III. İvan ile ilgilenmeye başladı ve seçimi Moskova Büyük Dükü lehine yapıldı. Öyle oldu. Moskova'da Darphane'de İtalyan Giovanni Battista della Volpe çalıştı. Zoya'yı tanıyordu ve bir keresinde Ivan Vasilyevich'e sevimli yeğeni hakkında bilgi verdi. son imparator Bizans. Ivan Vasilyevich, ustayı hemen bir "parsuna" almak için Roma'ya gönderdi - Rusya'da portre bu şekilde çağrıldı ve "kişi" kelimesini kendi tarzında değiştirdi. Volpe görevi yerine getirdi, hem portreyi hem de en önemlisi evliliğe rıza gösterdi ve ardından gelin için tekrar Roma'ya gitti. Osmanlı Türklerine karşı mücadelede Zoya'nın - "Rus kraliçesi" olmadan beş dakika olmadan - yardımını umut eden yeni Papa Sixtus IV, ona altı bin duka, çok sayıda maiyet ve yüz atlık bir yük treni verdi ve yol için birkaç düzine araba. Eğlenerek ve ciddiyetle İtalya'dan geçti, sonra Alpleri geçti, Zoya Nürnberg'e ve sonra Lübeck'e geldi - ana şehir Hansa tüccar birliği. Buradan maiyetiyle birlikte "Rus kraliçesi" denize gitti ve kısa süre sonra filosu Revel - günümüz Tallinn'de demir attı. Moskova yolunda Rus olmayan son şehirdi. Pskov yakınlardaydı. 11 Ekim 1472'de, gelecekteki egemenleri, Pskov'un en iyi vatandaşları ve onunla buluşmak için altı büyük set gönderen boyarlar tarafından karşılandı - dikilmiş, yani yüksek kenarlı nehir gemileri. Bentlerin güverteleri büyük halılarla kaplıydı ve gemilerin kendileri hediyelerle doluydu. Pskov Chronicle'ın bildirdiğine göre, Embakh Nehri'nin doğu kıyısında Zoya ile tanışan Pskovitler, ona "bal ve şaraba kızgın kadehler ve boynuzlar sundular ve ona geldiklerinde alınlarıyla vurdular" dedi. Peipus Gölü ve Pskov Gölü'nü yüzerek geçen yemler, Velikaya Nehri'ne tırmandı ve Pskov'da sona erdi. Burada, papaların ve kardinallerin öğrencisi ile, ani ve derin bir değişiklik gerçekleşti - Çargrad prensesi, Pskov Kremlin'in Trinity Katedrali'nde uzun bir dua hizmetini hararetle savundu ve gelecekteki konularının samimi Ortodoks dindarlığı ile zevkini uyandırdı. Ardından, Büyük Novgorod'u takip eden Zoya, 12 Kasım'da düğün töreni için her şeyin hazırlandığı Moskova'ya gitti. Zoe garip bir paradoks tarafından vuruldu: onunla tanışan prensler ve boyarlar altın ve değerli taşlarla doluydu ve Kremlin'deki Varsayım Kilisesi - metropolitin hizmet ettiği ve krallığın düğünü olan Moskova Rusya'nın ilk tapınağı gerçekleşti - Kremlin'deki tüm binalar gibi ahşaptı. Büyükşehir Geronty, Sophia Fominichna ile görüşürken (Zoya'nın Rusya'da takma adı olarak), onu ve prensese eşlik eden Ortodoks Yunanlıları kutsadı ve ardından gelini gelecekteki kocasını ilk gördüğü Büyük Dük'ün annesine gönderdi. Orada, gençler aynı gün nişanlandı ve evlendi. Sophia, karla kaplı Muscovy'nin rüşvet ve ayazında güneşte sırılsıklam bir ülkeden geldi. Zeytinlikler ve üzüm bağları yerini bataklıklara ve karla kaplı, çıplak ve ıslak ormanlara bıraktı. Avrupa'nın taş ve mermer sarayları ve kaleleri yerine, bazen saatlerce, hatta birkaç gün boyunca köyden köye seyahat ettiği bin hektarlık bir kulübe Rusya tarafından karşılandı. Sophia Fominichnaya ile okuma yazma öğretilen ve farklı diller öğretilen hizmetçiler Moskova'ya geldiler. Uzak ve gizemli Konstantinopolis'in kendilerine tanıdık gelen, ancak Moskova'da bilinmeyen gelenek ve göreneklerini getirdiler. Yunanlıların Kremlin'de ortaya çıkmasıyla birlikte, ince entrikalar, belirsiz sözler, kurnaz gülümsemeler ve gizemli bakışlar parçalandı. Sophia Fominichna, inandığı gibi, yeni, barbar ülkeyi hafife aldı, çünkü bu ülke ve bu mahkeme Konstantinopolis ve Roma'dan daha az sinsi ve kurnaz değildi ve ilk günlerden itibaren entrika iplerinin etrafında dolandığı, ondan daha az tehlikeli değildi. Bizans'ta veya İtalya'da, çünkü onda gücü paylaşabilecek ve en önemlisi, onu taçlandırılmış kocasına doğurması gereken olası bir gelecekteki varise devredebilecek tehlikeli bir rakip gördüler. Bununla birlikte, şimdiye kadar bunlar boş hayallerden başka bir şey değildi, çünkü henüz görünmeyen gelecekteki oğlu arasında, Sophia Fominichna yıkılmaz bir rakip gördü - Ivan Vasilyevich'in oğlu ve geç Maria Borisovna, Ivan Ivanovich.

Deniz despotu Thomas Paleologus'un (+ 1465) ailesinde, İmparator Konstantin XI'in kardeşi.

Erken yetim kalan Sophia, kardeşleriyle birlikte Papa'nın sarayında büyüdü.

Karlı evlilik

« onunlaydım- tarihçi diyor ki, - ve efendin(lege Anthony), âdetimize göre değil, tamamı kırmızı giyinmiş, eldivenleri giymiş, eldivenleri asla çıkarmamakta ve onları kutsamaktadır ve önünde, şaftın üzerinde, dökme bir haç taşımaktadırlar; ikonlara yaklaşmaz ve kendini geçmez, Trinity Katedrali'nde sadece En Saf Olan'a saygı duydu ve sonra prensesin emriyle».

Alayı önünde Latin haçı taşıdıklarını öğrenen Metropolitan Philip, Büyük Dük'ü tehdit etti: “ Soylu Moskova'da haçı Latin piskoposunun önünde taşımasına izin verirseniz, o tek kapılardan girecek ve ben, babanız, şehirden farklı bir şekilde çıkacağım.».

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak bir "kemik taht" (şimdi "Korkunç İvan'ın tahtı" olarak bilinir) getirdi: ahşap çerçevesinin tamamı fildişi ve mors plakalarıyla kaplıydı ve üzerlerine oyulmuş sahneler vardı. İncil temaları üzerine.

Sofia yanında birkaç tane getirdi. Ortodoks simgeler, varsayıldığı gibi, Tanrı'nın Annesi "Kutsanmış Gökyüzü" nün nadir bir simgesi dahil.

Taht için savaş

18 Nisan'da Sofya ilk (hızla ölen) kızı Anna'yı, ardından başka bir kızı (o da o kadar çabuk öldü ki onu vaftiz etmek için zamanları olmadı) doğurdu.

Yılda, Sofya'nın ilk oğlu Vasily doğdu. 30 yıllık evliliği boyunca, Sophia 5 erkek ve 4 kız çocuğu doğurdu.

Ivan III'ün en büyük oğlu Ivan Molodoy, o yıl bacaklarında bir ağrı ("kamchyug") aldı ve 32 yaşında öldü. Küçük oğlu Demetrius'u (+ 1509), Moldavya hükümdarı Stephen'ın kızı Elena ile evliliğinden terk eden oydu ve bu nedenle şimdi büyük saltanatı kimin miras alacağı sorusu ortaya çıktı - oğul veya torun. Taht mücadelesi başladı, mahkeme ikiye bölündü.

Prensler ve boyarlar, Genç İvan'ın dul eşi Elena ve oğlu Dmitry'yi desteklediler; Sofya tarafında oğlu Vasily ile birlikte sadece boyar çocuklar ve katipler vardı. Genç Prens Vasily'ye Moskova'yı terk etmesini, Vologda ve Beloozero'daki hazineyi ele geçirmesini ve Demetrius'u yok etmesini tavsiye etmeye başladılar. Ancak komplo Aralık ayında keşfedildi. Buna ek olarak, düşmanlar Büyük Dük'e Sophia'nın kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan büyücüler tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve Vasily'nin kendisinin bu komploya karıştığını söyledi. . Ivan III, torununun yanında yer aldı ve Vasily'yi tutukladı.

Ancak Sofya, onu Yahudileştiricilerin sapkınlığına bağlı kalmakla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü başardı. Sonra Büyük Dük, gelinini ve torununu utandırdı ve yıl içinde Basil'i tahtın meşru varisi ilan etti.

Siyaset ve kültür üzerindeki etkisi

Çağdaşlar, Bizans imparatorunun yeğeniyle evlendikten sonra III. İvan'ın Moskova büyük dük masasında müthiş bir egemen olduğunu kaydetti. Bizans prensesi, kocasına egemen haklar getirdi ve Bizans tarihçisi F.I.'ye göre. Uspensky, boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtı hakkı. Daha önce, III. İvan, "kendine karşı toplantıyı", yani itirazları ve anlaşmazlıkları severdi, ancak Sophia'nın altında, saray mensuplarına karşı tutumunu değiştirdi, erişilmez davranmaya başladı, özel saygı istedi ve her zaman ve sonra rezalet empoze ederek kolayca öfkeye düştü. Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleologus'un zararlı etkisine de bağlandı.

Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan Baron Herberstein, boyar konuşmasını dinledikten sonra Alman imparatorunun III. önerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük üzerinde büyük bir etkisi oldu. Son olarak, tarihçiler, örneğin, Sophia'nın önerilerine göre, III. İvan'ın sonunda Horde'dan ayrıldığını söyleyerek bunu doğrularlar. Sanki bir gün kocasına şöyle dedi: “ Elimi zengin, güçlü prenslere ve krallara reddettim, inanç için seninle evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı vergi mükellefi yapmak istiyorsun; yeterince askerin yok mu?»

Bir prenses olarak Sophia, Moskova'da yabancı elçilikler alma hakkından yararlandı. Sadece Rus kronikleri tarafından değil, aynı zamanda İngiliz şair John Milton tarafından da atıfta bulunulan efsaneye göre, Sophia'nın Tatar hanını alt etmeyi başardığı ve yukarıdan St. ve Kremlin'in eylemleri. Bu hikaye Sophia'ya kararlı bir karakter sunar (“ onları Kremlin'den çıkardı, tapınak inşa edilmemesine rağmen evi yıktı"). İvan III gerçekten haraç ödemeyi reddetti ve hanın mektubunu Zamoskvorechye'deki Horde mahkemesinde çiğnedi, Rusya aslında Horde'a haraç ödemeyi bıraktı.

Sophia, doktorları, kültürel figürleri ve özellikle mimarları Moskova'ya çekmeyi başardı. İkincisinin kreasyonları, Moskova'yı güzellik ve görkem bakımından Avrupa başkentlerine eşit yapabilir ve Moskova hükümdarının prestijini destekleyebilir ve ayrıca Moskova'nın sadece İkinci Roma'ya değil, aynı zamanda Birinci Roma'ya da sürekliliğini vurgulayabilir. Gelen mimarlar Aristoteles Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio ve Petro Solari, Kremlin'deki Yönler Sarayı'nı, Kremlin'in Katedral Meydanı'ndaki Göğe Kabul ve Müjde Katedrallerini; tamamlanmış inşaat

İvan III'ün ilk karısı Prenses Maria Borisovna'nın 22 Nisan 1467'de ani ölümü, Moskova Büyük Dükü'nü yeni bir evlilik hakkında düşündürdü. Dul Büyük Dük, Roma'da yaşayan ve Katolik olduğu söylenen peri prensesi Sophia Paleologue'u seçti. Bazı tarihçiler, "Roma-Bizans" evlilik birliği fikrinin Roma'da doğduğuna inanıyor, diğerleri Moskova'yı tercih ediyor ve yine de diğerleri - Vilna veya Krakow.

Sofya (Roma'da ona Zoe denirdi) Paleolog, deniz despotu Thomas Paleolog'un kızıydı ve imparator Konstantin XI ve John VIII'in yeğeniydi. Despina Zoya, çocukluğunu Mora'da ve Korfu adasında geçirdi. Mayıs 1465'te babasının ölümünden sonra kardeşleri Andrew ve Manuel ile Roma'ya geldi. Paleologlar, Yunanlılara sempati duyan Kardinal Vissarion'un himayesi altına girdiler. Konstantinopolis Patriği ve Kardinal Vissarion, evlilik yoluyla Rusya ile birliği yenilemeye çalıştılar.

11 Şubat 1469'da İtalya'dan Moskova'ya gelen Yunanlı Yuri, III. İvan'a belirli bir "levha" getirdi. Görünüşe göre yazarı Papa II. Paul'un kendisi ve ortak yazar - Kardinal Vissarion olan bu mektupta, Büyük Dük, Ortodoksluğa adanmış asil bir gelinin Roma'da kaldığı hakkında bilgilendirildi - Sophia Paleolog. Babam, Ivan'a onunla evlenmek istemesi durumunda desteğini vereceğine söz verdi.

Moskova'da önemli konularda acele etmekten hoşlanmadılar ve dört ay boyunca Roma'dan yeni haberler üzerinde düşündüler. Sonunda tüm düşünceler, şüpheler ve hazırlıklar geride kaldı. 16 Ocak 1472'de Moskova büyükelçileri uzun bir yolculuğa çıktı.

Roma'da, Moskovalılar yeni Papa Gikctom IV tarafından onurlu bir şekilde kabul edildi. İvan III'ün bir hediyesi olarak, elçiler Papa'ya seçilmiş altmış samur postu sundular. Şu andan itibaren, konu hızla kapandı. Bir hafta sonra, Aziz Petrus Katedrali'ndeki Sixtus IV, Sophia'nın Moskova egemenliğine nişanlanmasının ciddi törenini gerçekleştirir.

Haziran 1472'nin sonunda, Moskova büyükelçileri, papalık elçisi ve büyük bir maiyet eşliğinde gelin Moskova'ya gitti. Ayrılırken, Papa ona uzun bir dinleyici kitlesi ve kutsama verdi. Sophia ve maiyetinin her yerde muhteşem kalabalık toplantılar düzenlemesini emretti.

Sophia Paleologue, 12 Kasım 1472'de Moskova'ya geldi ve hemen düğününü III. İvan ile yaptı. Bu acelenin sebebi nedir? Ertesi gün Aziz John Chrysostom'un anısının kutlandığı ortaya çıktı - göksel patron Moskova hükümdarı. Bundan böyle, Prens İvan'ın aile mutluluğu, büyük azizin himayesinde verildi.

Sophia, Moskova'nın tam teşekküllü bir Büyük Düşesi oldu.

Sophia'nın servetini aramaya Roma'dan uzak Moskova'ya gitmeyi kabul etmesi, onun cesur, enerjik ve maceracı bir kadın olduğunu gösteriyor. Moskova'da, yalnızca Büyük Düşes'e gösterilen onurlarla değil, aynı zamanda yerel din adamlarının düşmanlığı ve tahtın varisi tarafından da bekleniyordu. Her adımda haklarını savunmak zorundaydı.

Ivan, tüm lüks sevgisine rağmen, cimrilik noktasına kadar tutumluydu. Kelimenin tam anlamıyla her şeyden tasarruf etti. Tamamen farklı bir ortamda büyüyen Sophia Paleologue, tam tersine, parlamaya ve cömertlik göstermeye çalıştı. Bu, son imparatorun yeğeni olan bir Bizans prensesi olarak hırsı tarafından talep edildi. Ayrıca cömertlik, Moskova soyluları arasında arkadaş edinmeyi mümkün kıldı.

Fakat en iyi yol kendini iddia etmek, elbette, üremeydi. Grandük oğulları olmasını istedi. Bunu Sophia'nın kendisi istedi. Ancak, kötü niyetli kişilerin zevkine üst üste üç kızı doğurdu - Elena (1474), Theodosia (1475) ve yine Elena (1476). Sophia, bir oğul hediyesi için Tanrı'ya ve tüm azizlere dua etti.

Sonunda isteği kabul edildi. 25-26 Mart 1479 gecesi, büyükbabası Vasily'nin onuruna bir çocuk doğdu. (Annesi için, Başmelek Gabriel'in onuruna her zaman Gabriel olarak kaldı.) Mutlu ebeveynler, oğullarının doğumunu, Trinity Manastırı'ndaki Radonezh Aziz Sergius'un mezarında geçen yılki hac ve hararetli dua ile ilişkilendirdi. Sophia, manastıra yaklaşırken, kollarında bir çocuk tutan büyük yaşlının kendisine göründüğünü söyledi.

Vasily'nin ardından iki oğlu (Yuri ve Dmitry), ardından iki kızı (Elena ve Feodosia), ardından üç oğlu (Semyon, Andrei ve Boris) ve sonuncusu 1492'de kızı Evdokia vardı.

Ama şimdi kaçınılmaz olarak Vasily ve kardeşlerinin gelecekteki kaderi hakkında soru ortaya çıktı. Tahtın varisi, oğlu Dmitry 10 Ekim 1483'te Elena Voloshanka ile evli olarak doğan III. İvan ve Maria Borisovna, Ivan Young'ın oğluydu. Egemen'in ölümü durumunda, Sophia ve ailesinden kurtulmak için bir şekilde yavaşlamayacaktı. Umabilecekleri en iyi şey sürgün ya da sürgündü. Bunu düşününce, Yunanlı kadın öfkeye ve aciz bir umutsuzluğa kapıldı.

1490 kışında, Sophia'nın kardeşi Andrei Paleologue, Roma'dan Moskova'ya geldi. İtalya'ya seyahat eden Moskova büyükelçileri onunla birlikte döndü. Kremlin'e çok sayıda zanaatkar getirdiler. İçlerinden biri, misafir doktor Leon, genç Prens Ivan'ı bir bacak hastalığından iyileştirmek için gönüllü oldu. Ama prense kavanozlar koyup iksirlerini verdiğinde (ki zar zor ölebilirdi), bir davetsiz misafir bu iksirlere zehir ekledi. 7 Mart 1490'da 32 yaşındaki Ivan Molodoy öldü.

Bütün bu hikaye Moskova'da ve Rusya'da birçok söylentiye yol açtı. Ivan Molodoy ve Sophia Paleologue arasındaki düşmanca ilişki iyi biliniyordu. Yunanlı kadın, Moskovalıların sevgisinden hoşlanmadı. Söylentinin ona Genç İvan'ın öldürülmesi atfedilmesi oldukça anlaşılabilir. Moskova Büyük Dükü'nün Öyküsü'nde, Prens Kurbsky, III. İvan'ı doğrudan kendi oğlu Genç İvan'ı zehirlemekle suçladı. Evet, böyle bir olay dönüşü, Sophia'nın çocukları için tahtın yolunu açtı. Egemen kendini son derece zor bir durumda buldu. Muhtemelen, bu entrikada, oğluna boş bir doktorun hizmetlerini kullanmasını emreden III. İvan, kurnaz bir Yunan kadının elinde sadece kör bir araç olduğu ortaya çıktı.

Genç İvan'ın ölümünden sonra, tahtın varisi sorunu ağırlaştı. İki aday vardı: Genç İvan'ın oğlu - Dmitry ve İvan III ve Sofya'nın en büyük oğlu

paleolog - Vasili. Torun Dmitry'nin iddiaları, babasının resmen Büyük Dük - İvan III'ün eş hükümdarı ve tahtın varisi olarak ilan edilmesi gerçeğiyle desteklendi.

Hükümdar acılı bir seçimle karşı karşıya kaldı: ya karısını ve oğlunu ya da gelini ve torununu hapse göndermek... Her zaman bir rakibi öldürmek, üstün gücün olağan bedeliydi.

1497 sonbaharında III. İvan, Dmitry'ye doğru eğildi. Torunu için ciddi bir "krallığa düğün" hazırlamasını emretti. Bunu öğrendikten sonra, Sophia'nın destekçileri ve prens Vasily, Dmitry'nin öldürülmesinin yanı sıra Vasily'nin Beloozero'ya (Novgorod yolunun onun önünde açıldığı yerden) uçuşunu içeren bir komplo yaptılar. Vologda ve Beloozero'da saklanan büyük dük hazinesi. Ancak, Aralık ayında Ivan, Vasily dahil tüm komplocuları tutukladı.

Soruşturma sırasında, Sophia Paleolog'un komplosuna katılımı ortaya çıktı. İşletmenin organizatörü olması mümkündür. Sophia zehirlendi ve Dmitry'yi zehirlemek için uygun bir fırsat bekledi.

4 Şubat 1498 Pazar günü, 14 yaşındaki Dmitry, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde tahtın varisi ilan edildi. Sophia Paleologue ve oğlu Vasily bu taç giyme töreninde yoktular. Davaları tamamen kaybolmuş gibi görünüyordu. Saraylılar Elena Stefanovna'yı ve taçlı oğlunu memnun etmek için koştular. Ancak, yakında dalkavuk kalabalığı şaşkınlıkla geri çekildi. Egemen, Dmitry'ye asla gerçek güç vermedi ve ona sadece kuzey bölgelerinin bazıları üzerinde kontrol sağladı.

İvan III, hanedan çıkmazından acı bir şekilde bir çıkış yolu aramaya devam etti. Şimdi orijinal plan ona başarılı görünmüyordu. Hükümdar, genç oğulları Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey için üzüldü ... Ve çeyrek asır boyunca Prenses Sophia ile birlikte yaşadı ... Ivan III, er ya da geç Sophia'nın oğullarının isyan edeceğini anladı. Gösteriyi engellemenin sadece iki yolu vardı: ya ikinci aileyi yok etmek ya da tahtı Vasily'ye bırakmak ve Genç İvan'ın ailesini yok etmek.

Hükümdar bu sefer ikinci yolu seçti. 21 Mart 1499'da, "oğlu Prens Vasil İvanoviç'i kendisine egemen olarak Büyük Dük olarak adlandırdı, ona Veliky Novgorod ve Pskov'u büyük saltanatına verdi." Sonuç olarak, Rusya'da aynı anda üç büyük prens ortaya çıktı: baba, oğul ve torun!

13 Şubat 1500 Perşembe günü Moskova'da muhteşem bir düğün oynandı. Ivan III, 14 yaşındaki kızı Theodosia'yı Moskova'daki ünlü komutan ve Tver "topluluğunun" lideri olan Prens Vasily Danilovich Kholmskoy ile evlendi. Bu evlilik, Sofya Paleolog'un çocukları ile Moskova soylularının zirvesi arasındaki yakınlaşmaya katkıda bulundu. Ne yazık ki, tam bir yıl sonra Theodosia öldü.

Aile dramının sonu sadece iki yıl sonra geldi. “Aynı bahar (1502) büyük Nisan prensi Ve Pazartesi günü Büyük Dük Dmitriy'nin torunu ve Büyük Düşes Elena'daki annesine utanç verdi ve o günden itibaren ayinlerde anılmalarını emretmedi ve litias, ne de Büyük Dük tarafından çağrılmak ve onları icra memurlarının arkasına koymak. Üç gün sonra, III. İvan "oğlu Vasily'yi kutsadı ve Volodimerskoe ve Moskova ve Tüm Rusya'yı Tüm Rusya Büyükşehir Simon'un kutsaması ile bir otokrat olarak kutsadı ve dikti".

Bu olaylardan tam bir yıl sonra, 7 Nisan 1503'te Sophia Paleologue öldü. Büyük Düşes'in cesedi, Kremlin Yükseliş Manastırı'nın katedraline gömüldü. Çar'ın ilk karısı Tver Prensesi Maria Borisovna'nın mezarının yanına gömüldü.

Yakında Ivan III'ün sağlığı kötüleşti. 21 Eylül 1503 Perşembe günü, tahtın varisi Vasily ve küçük oğulları ile birlikte kuzey manastırlarına hacca gitti. Ancak, azizler artık tövbekar hükümdara yardım etmeye meyilli değildi. İvan hacdan döndükten sonra felç geçirdi: "... bir kol, bir bacak ve bir göz ondan uzaklaştı." İvan III, 27 Ekim 1505'te öldü.

1472 Haziran ayının sonunda, Bizans prensesi Sophia Paleologus, Roma'dan Moskova'ya ciddi bir şekilde yola çıktı: Büyük Dük III. Bu kadın, Rusya'nın tarihi kaderlerinde önemli bir rol oynamaya mahkum edildi.

Bizans prensesi

29 Mayıs 1453'te Türk ordusu tarafından kuşatılan efsanevi Konstantinopolis düştü. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Paleolog, Konstantinopolis'i savunan savaşta öldü.

Mora'daki küçük Mora eyaletinin hükümdarı olan küçük kardeşi Thomas Paleologus, ailesiyle birlikte Korfu'ya ve ardından Roma'ya kaçtı. Ne de olsa Bizans, Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı umarak, 1439'da Kiliselerin birleştirilmesi üzerine Floransa Birliği'ni imzaladı ve şimdi yöneticileri papalık tahtına sığınma talebinde bulunabilirdi. Thomas Paleologus, Kutsal Havari İlk Aranan Andrew'un başı da dahil olmak üzere, Hıristiyan dünyasının en büyük türbelerini çıkarmayı başardı. Bunun için minnettar olarak, Roma'da bir ev ve papalık tahtından iyi bir yatılı okul aldı.

1465'te Thomas öldü ve üç çocuğu bıraktı - Andrew ve Manuel'in oğulları ve en küçük kızı Zoya. Doğumunun kesin tarihi bilinmiyor. 1443 veya 1449'da ilk eğitimini aldığı Mora'da babasının himayesinde doğduğuna inanılıyor. Vatikan, kraliyet yetimlerinin eğitimini devraldı ve onları İznik Kardinal Vissarion'a emanet etti. Doğuştan Yunan, eski bir İznik başpiskoposu, Floransa Birliği'nin imzalanmasının ateşli bir destekçisiydi ve ardından Roma'da kardinal oldu. Zoe Paleologus'u Avrupa Katolik geleneklerinde yetiştirdi ve özellikle ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" diyerek her şeyde Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle izlemesini söyledi. Sadece bu durumda, öğrenciye önerdi, kader sana her şeyi verecek. Ancak, her şey tam tersi çıktı.

O yıllarda Vatikan, tüm Avrupa egemenlerini buna dahil etmek amacıyla Türklere karşı yeni bir haçlı seferi düzenlemek için müttefikler arıyordu. Daha sonra, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine Papa, Bizans Basileus'un varisi olma arzusunu bilerek, Zoya'yı yakın zamanda dul kalan Moskova Çarı III. Bu evlilik iki siyasi amaç peşindeydi. İlk olarak, Moskova Büyük Dükü'nün artık Floransa birliğini kabul edip Roma'ya boyun eğeceğini umuyorlardı. İkincisi, güçlü bir müttefik olacak ve Bizans'ın eski mülklerini geri alacak, bir kısmını çeyiz olarak alacak. Yani, tarihin ironisiyle, Rusya için bu kader evliliği Vatikan'dan ilham aldı. Geriye kalan tek şey Moskova'nın rızasını almaktı.

Şubat 1469'da, Kardinal Vissarion büyükelçisi, Morey despotunun kızıyla evlenmeyi önerdiği Büyük Dük'e bir mektupla Moskova'ya geldi. Mektup, tesadüfen, Sophia'nın (Zoya adının diplomatik olarak Ortodoks Sophia ile değiştirildi), kendisine kur yapan iki taçlı talip - bir Katolik hükümdarla evlenmek istemeyen Fransız kralı ve Mediolan Dükü'nü zaten reddettiğini belirtti.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia zaten orta yaşlı bir kadın olarak kabul edildi, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen hassas mat cildi ile çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin bir zihin ve Bizans prensesine layık bir makale ile ayırt edildi.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Roma'ya büyükelçisini, İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı), kur yapmak için gönderdi. Haberci birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleologus dönemini başlatmış gibi görünen bu portre, Rusya'daki ilk seküler görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, tarihçinin portreyi "bir ikon" olarak adlandırmasına, başka bir kelime bulamamasına çok şaşırdılar: "Ve prensesi ikonun üzerine getirin."

Bununla birlikte, çöpçatanlık uzun süredir devam etti, çünkü Moskova Büyükşehir Philip, hükümdarın Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korkan, aynı zamanda papalık tahtının bir öğrencisi olan Uniate bir kadınla evliliğine uzun süre itiraz etti. Sadece Ocak 1472'de, hiyerarşinin onayını alan İvan III, bir gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi. Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Prenses Sophia ve Moskova Büyük Dükü'nün nişanı. Aynı Haziran'da, Sophia, Roma'nın bu evlilik için umutlarının boşunalığını ilk elden görmek zorunda kalan fahri bir maiyet ve papalık elçisi Anthony ile yola çıktı. Katolik geleneğine göre, alayı önünde bir Latin haçı taşındı ve bu da Rusya sakinleri arasında büyük bir kafa karışıklığına ve heyecana neden oldu. Bunu öğrendikten sonra, Metropolitan Philip Büyük Dükü tehdit etti: "Soylu Moskova'da Latin piskoposunun önünde haç taşımanıza izin verilirse, tek kapılardan girecek ve ben, babanız şehri farklı bir şekilde terk edeceğim. " III. İvan, kızaktaki haçı çıkarma emriyle alayı karşılaması için boyar'ı hemen gönderdi ve elçi büyük bir memnuniyetsizlikle itaat etmek zorunda kaldı. Prenses, Rusya'nın gelecekteki hükümdarına yakışır şekilde davrandı. Pskov topraklarına girdikten sonra, önce ikonlara saygı duyduğu bir Ortodoks kilisesini ziyaret etti. Legatus burada da itaat etmek zorunda kaldı: onu kiliseye kadar takip etti ve orada kutsal ikonlara eğildi ve despina'nın (Yunancadan despot- "hükümdar"). Ve sonra Sophia, Pskov'un hayranlık uyandıran halkına Büyük Dük'ün önünde koruma sözü verdi.

İvan III, Floransa Birliği'ni kabul etmek şöyle dursun, Türklerle "miras" için savaşmayı da düşünmüyordu. Ve Sophia, Rusya'yı kesinlikle Katolikleştirmeyecekti. Aksine, aktif bir Ortodoks olduğunu gösterdi. Bazı tarihçiler, hangi inancı savunduğunu umursamadığına inanıyor. Diğerleri, Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athonite yaşlıları tarafından çocuklukta yetiştirilen Sophia'nın kalbinde derinden Ortodoks olduğunu öne sürüyor. İnancını, anavatanına yardım etmeyen, Yahudi olmayanlara yıkım ve yıkıma ihanet eden güçlü Roma "patronlarından" ustaca sakladı. Öyle ya da böyle, bu evlilik sadece Muscovy'yi güçlendirdi ve büyük Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu.

kremlin despina

12 Kasım 1472 sabahının erken saatlerinde, Sophia Paleologus Moskova'ya geldi, burada her şey bir düğün kutlaması için hazırdı ve burada Büyük Dük'ün isim günü - St. John Chrysostom'un anma günü ile aynı zamana denk geldi. Aynı gün Kremlin'de, ilahi hizmetleri durdurmamak için yapım aşamasında olan Varsayım Katedrali'nin yakınında dikilen geçici bir ahşap kilisede, egemen onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez gördü. Büyük Dük gençti - sadece 32 yaşında, yakışıklı, uzun ve görkemli. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "korkunç gözler": Kızdığında, korkunç bakışlarından kadınlar bayıldı. Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert bir karakterle ayırt edildi ve şimdi Bizans hükümdarlarıyla ilgili hale geldikten sonra zorlu ve güçlü bir egemene dönüştü. Bu, genç karısının küçük bir meziyeti değildi.

Ahşap bir kilisede bir düğün, Sophia Paleologus üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Avrupa'da yetişen Bizans prensesi, Rus kadınlarından birçok yönden farklıydı. Sophia, mahkeme ve yetkililerin gücü hakkındaki fikirlerini beraberinde getirdi ve Moskova emirlerinin çoğu ona uymuyordu. Egemen kocasının Tatar hanının bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin egemenleriyle çok özgürce davranmasından hoşlanmadı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı duvarları ve harap taş kiliseleriyle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki köşklerinin bile ahşap olduğu ve Rus kadınlarının ateş ışıklarının penceresinden dünyaya baktığı. Sophia Paleologue sadece mahkemede değişiklik yapmadı. Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra III. İvan, kraliyet gücünün bir sembolü olan Bizans çift başlı kartalını armaya kabul etti ve mührünün üzerine yerleştirdi. Kartalın iki başı, Batı ve Doğu'ya, Avrupa ve Asya'ya döndürülür ve birliklerinin yanı sıra manevi ve laik gücün birliğini ("senfoni") sembolize eder. Aslında, Sophia'nın çeyizi efsanevi "Liberya" idi - iddiaya göre 70 arabada getirildiği iddia edilen bir kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). İçinde Yunan parşömenleri, Latin kronografları, bizim bilmediğimiz Homer'in şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta ünlü İskenderiye kütüphanesinden hayatta kalan kitaplar olan eski Doğu el yazmaları vardı. 1470 yılında bir yangından sonra yanan ahşap Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderinden korktu ve kitapları ilk kez Seny'deki Meryem Ana'nın Doğuşu'nun taş kilisesinin bodrum katına sakladı. Moskova Büyük Düşesi, Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Eudokia'nın emriyle inşa edildi. Ve Moskova geleneğine göre kendi hazinesi, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına kondu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak bir “kemik taht” getirdi: ahşap çerçevesi fildişi plakaları ve üzerlerine İncil konularıyla oyulmuş morslarla kaplandı. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak bilinir: Çar, üzerinde heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir edilmiştir. 1896'da taht, II. Nicholas'ın taç giyme töreni için Varsayım Katedrali'ne kuruldu. Ancak egemen, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya (diğer kaynaklara göre - annesi İmparatoriçe Dowager Maria Feodorovna için) koymasını emretti ve kendisi ilk Romanov'un tahtına taç giydirmek istedi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı, Kremlin koleksiyonunun en eskisidir.

Sophia ayrıca, varsayıldığı gibi, Tanrı'nın Annesinin "Kutsanmış Gökyüzü" nün nadir bir simgesi de dahil olmak üzere birkaç Ortodoks ikonunu da getirdi. Simge, Kremlin Başmelek Katedrali'nin ikonostasisinin yerel sıralamasındaydı. Doğru, başka bir efsaneye göre, bu simge Konstantinopolis'ten eski Smolensk'e getirildi ve şehir Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, bu şekilde Litvanya prensesi Sofya Vitovtovna'yı büyük Moskova prensi Vasily I ile evliliği için kutsadılar. Simge, Şimdi katedralde bulunan, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle idam edilen eski görüntünün listesinden bir listedir. Geleneğe göre, Muskovitler, gerçekleştirilen Tanrı'nın Annesi "Kutsanmış Gökyüzü" imajına su ve lamba yağı getirdiler. Tıbbi özelliklerçünkü bu simgenin özel, mucizevi bir iyileştirme gücü vardı. Ve III. İvan'ın düğününden sonra bile, Moskova yöneticilerinin ilişkili olduğu Paleolog hanedanının atası olan Bizans imparatoru Michael III'ün bir görüntüsü Başmelek Katedrali'nde ortaya çıktı. Moskova'nın devamlılığı bu şekilde teyit edilmiş oldu. Bizans imparatorluğu ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları gibi görünüyordu.

Düğünden sonra, III. İvan, Kremlin'i güçlü ve zaptedilemez bir kaleye yeniden inşa etme ihtiyacını hissetti. Her şey, Pskov ustaları tarafından dikilen Varsayım Katedrali'nin çöktüğü 1474 felaketiyle başladı. Söylentiler hemen insanlar arasında, sorunun daha önce "Latin" de bulunan "Yunan" dan kaynaklandığına dair yayıldı. Çökmenin nedenleri ortaya çıkarken, Sophia kocasına o zamanlar Avrupa'nın en iyi ustaları olan İtalyan mimarları davet etmesini tavsiye etti. Onların yarattıkları, Moskova'yı güzellik ve görkem bakımından Avrupa başkentlerine eşit yapabilir ve Moskova hükümdarının prestijini destekleyebilir ve Moskova'nın sadece İkinci Roma'ya değil, aynı zamanda Birinci Roma'ya da sürekliliğini vurgulayabilir. Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Muscovy'ye korkmadan gittiklerini fark ettiler, çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi. Bazen, kocasına İtalya'da duyabileceği ve hatta onu kişisel olarak tanıdığı Aristoteles Fioravanti'yi davet etme fikrini öneren Sophia olduğuna dair bir açıklama var, çünkü anavatanında “yeni Arşimet” olarak ünlüydü. Doğru olsun ya da olmasın, sadece III. İvan'ın İtalya'ya gönderdiği Rus büyükelçisi Semyon Tolbuzin, Fioravanti'yi Moskova'ya davet etti ve o da memnuniyetle kabul etti.

Moskova'da onu özel, gizli bir emir bekliyordu. Fioravanti, yeni Kremlin için yurttaşları tarafından dikilen bir ana plan hazırladı. Liberya'yı korumak için zaptedilemez bir kale inşa edildiğine dair bir varsayım var. Varsayım Katedrali'nde mimar, paha biçilmez bir kütüphane yerleştirdikleri derin bir yeraltı mahzeni yaptı. Büyük Dük Vasily III'ün, ebeveynlerinin ölümünden yıllar sonra tesadüfen keşfettiği bu önbellekti. Davetinde, 1518'de Yunanlı Maxim, ölümünden önce Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a anlatmayı başardığı iddia edilen bu kitapları çevirmek için Moskova'ya geldi. Bu kütüphanenin Grozni zamanında nereye vardığı hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de ve Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichny Sarayı'nın yerinde arıyorlardı. Ve şimdi Liberya'nın, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılmış zindanlarda, Moskova Nehri'nin dibinde kaldığı varsayımı var.

Bazı Kremlin kiliselerinin yapımı da Sophia Paleologus'un adıyla anılır. Bunlardan ilki, Büyük İvan'ın çan kulesinin yanına inşa edilen Aziz Nikolaos Gostunsky Katedrali idi. Daha önce, hanın valilerinin yaşadığı bir Horde mahkemesi vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'yı bunalttı. Efsaneye göre, Mucize İşçi Aziz Nikolaos bir rüyada Sophia'ya göründü ve orada bir Ortodoks kilisesi inşa etmesini emretti. Sophia kendini kurnaz bir diplomat olarak gösterdi: hanın karısına zengin hediyeler içeren bir elçilik gönderdi ve gördüğü mucizevi vizyondan bahsettikten sonra, Kremlin'in dışında başka bir toprak karşılığında topraklarını vermeyi istedi. İzin alındı ve 1477'de ahşap bir St. Nicholas Katedrali ortaya çıktı, daha sonra yerini taş bir tane aldı ve 1817'ye kadar ayakta kaldı. (Bu kilisenin papazının ilk yazıcı Ivan Fedorov olduğunu hatırlayın). Ancak tarihçi İvan Zabelin, Sophia Paleologus'un emriyle Kremlin'de Azizler Kosmas ve Damian adına kutsanan ve günümüze ulaşamayan başka bir kilise inşa edildiğine inanıyordu.

Efsaneler, 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve aynı zamanda konumu nedeniyle Verkhospassky olarak anılmaya başlayan Kurtarıcı Katedrali'nin kurucusu Sophia Paleologus'u çağırıyor. Başka bir efsane, bir tapınak görüntüsünün Sophia Paleolog tarafından Moskova'ya getirildiğini söylüyor. Kurtarıcı elle yapılmadı bu katedralin 19. yüzyılda, sanatçı Sorokin ondan Kurtarıcı İsa Katedrali için Rab'bin imajını boyadı. Bu görüntü mucizevi bir şekilde günümüze kadar geldi ve şimdi ana türbe olarak alt (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde. Sophia Paleolog'un, babasının kutsadığı Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmayan imajını gerçekten getirdiği bilinmektedir. Bor'daki Kurtarıcı Kremlin Katedrali'nde, bu görüntüden maaş tutuldu ve analojide, Sophia tarafından da getirilen Merhametli Kurtarıcı'nın bir simgesi vardı.

Başka bir hikaye, o zamanlar Kremlin'in Spassky manastırının katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ve Novospassky manastırının Moskova'da ortaya çıktığı despina ile bağlantılı. Düğünden sonra, Büyük Dük hala sık sık Moskova yangınlarında yanan ahşap konaklarda yaşıyordu. Sophia bir kez ateşten kaçmak zorunda kaldı ve sonunda kocasından taş bir saray inşa etmesini istedi. Hükümdar karısını memnun etmeye karar verdi ve talebini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları tarafından kısıtlandı. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzaklıktaki Moskova Nehri'nin kıyısına taşıdı. O zamandan beri, manastır Novospassky olarak tanındı ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir bölge kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşası nedeniyle, Seny'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi de yangından zarar görmüş, uzun süre restore edilmemiştir. Ancak saray nihayet hazır olduğunda (ve bu sadece III.

19. yüzyılda, Kremlin'deki kazılar sırasında, Roma imparatoru Tiberias'ın bastığı antik sikkelerin bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre, bu madeni paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis'in yerlilerinin bulunduğu Sophia Paleologus'un sayısız maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu hükümet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi, çevirmen oldu. Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilyevna Chicherina'nın atası ve ünlü Sovyet diplomatı A. Chicheri, Rusya'daki despina'nın maiyetine geldi. Daha sonra Sophia, Büyük Dük'ün ailesi için İtalya'dan doktorları davet etti. O zamanlar tıp pratiği yabancılar için çok tehlikeliydi, özellikle de devletin birinci şahsının tedavisi söz konusu olduğunda. En yüksek hastanın tamamen iyileşmesi gerekiyordu, ancak hastanın ölümü durumunda doktorun kendisi hayatından mahrum edildi.

Böylece, Sophia tarafından Venedik'ten taburcu edilen doktor Leon, gut hastası olan varisi tedavi edeceğine dair başıyla kefil oldu - III. İvan'ın ilk karısından en büyük oğlu olan Genç Prens İvan İvanoviç. Ancak varis öldü ve doktor Bolvanovka'daki Zamoskvorechye'de idam edildi. İnsanlar genç prensin ölümü için Sophia'yı suçladılar: varisin ölümü onun için özellikle faydalı olabilir, çünkü 1479'da doğan oğlu Vasily için tahtı hayal etti.

Sophia, Büyük Dük üzerindeki etkisi ve Moskova yaşamındaki değişiklikler - boyar Bersen-Beklemishev'in dediği gibi “büyük bozukluklar” nedeniyle Moskova'da sevilmiyordu. Ayrıca, III. İvan'ın Horde Khan'a haraç ödemeyi bırakması ve kendisini onun gücünden kurtarması konusunda ısrar ederek dış politika işlerine müdahale etti. Ve sanki bir keresinde kocasına şöyle dedi: “Elimi zengin, güçlü prenslere ve krallara reddettim, inanç için seninle evlendim ve şimdi beni ve çocuklarımı haraç yapmak istiyorsun; Yeterince askerin yok mu?" olarak Klyuchevsky, Sophia'nın ustaca tavsiyesi her zaman kocasının gizli niyetlerine cevap verdi. III. İvan haraç ödemeyi gerçekten reddetti ve daha sonra Başkalaşım Kilisesi'nin dikildiği Zamoskvorechye'deki Horde mahkemesinde Han'ın mektubunu çiğnedi. Ama o zaman bile insanlar Sophia hakkında "konuştu". 1480'de Ugra'daki büyük stand için ayrılmadan önce, III. İvan, karısını küçük çocuklu Beloozero'ya gönderdi; bunun için, Khan Akhmat Moskova'yı ele geçirirse, iktidarı bırakıp karısıyla birlikte kaçmak için gizli niyetlerle kredilendirildi.

Han'ın boyunduruğundan kurtulan III. İvan, kendisini egemen bir egemen hissetti. Sofya'nın çabalarıyla saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Büyük Dük karısına bir "armağan" verdi: maaşının üyelerinden kendi "düşüncesini" almasına ve yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Yabancı büyükelçileri kabul etti ve onlarla nazik bir sohbete başladı. Rusya için bu, duyulmamış bir yenilikti. Egemenlik mahkemesindeki muamele de değişti. Bizans prensesi, kocasına egemen haklar getirdi ve tarihçi F.I.'ye göre. Uspensky, boyarların hesaba katması gereken Bizans tahtı hakkı. Daha önce, III. İvan "kendine karşı bir toplantıyı", yani itirazları ve anlaşmazlıkları severdi, ancak Sophia'nın altında saray mensuplarına karşı tutumunu değiştirdi, erişilmez davranmaya başladı, özel saygı istedi ve her zaman ve sonra utanç empoze ederek kolayca öfkeye düştü. . Bu talihsizlikler aynı zamanda Sophia Paleologus'un zararlı etkisine de bağlandı.

Bu arada onların aile hayatı bulutsuz değildi. 1483'te Sophia'nın erkek kardeşi Andrei, kızını Dmitry Donskoy'un büyük torunu Prens Vasily Vereisky ile evlendirdi. Sophia, düğün için yeğenine hükümdarın hazinesinden değerli bir hediye sundu - daha önce İvan III'ün ilk karısı Maria Borisovna'ya ait olan ve doğal olarak bu hediyeyi yapma hakkına sahip olduğuna inanan bir süsleme. Büyük Dük, kendisine torunu Dmitry'yi sunan gelini Elena Voloshanka'yı karşılamak için mücevherleri kaçırdığında, öyle bir fırtına patlak verdi ki, Vereisky Litvanya'ya kaçmak zorunda kaldı.

Ve yakında Sophia'nın başının üzerinde gök gürültülü bulutlar belirdi: tahtın varisi üzerinde kan davası başladı. Ivan III'ün en büyük oğlundan 1483 doğumlu bir torunu Dmitry var. Sophia, oğlu Vasily'yi doğurdu. Tahtı bunlardan hangisi alacaktı? Bu belirsizlik, iki mahkeme partisi - Dmitry ve annesi Elena Voloshanka'nın destekçileri ve Vasily ve Sophia Paleolog'un destekçileri arasındaki mücadelenin nedeni oldu.

“Grekina” derhal tahtın yasal ardıllığını ihlal etmekle suçlandı. 1497'de düşmanlar Büyük Dük'e Sophia'nın kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemek istediğini, zehirli bir iksir hazırlayan büyücüler tarafından gizlice ziyaret edildiğini ve Vasily'nin kendisinin bu komploya karıştığını söyledi. . III. İvan torununun tarafını tuttu, Vasily'yi tutukladı, büyücünün Moskova Nehri'nde boğulmasını emretti ve karısını kendisinden uzaklaştırarak, "duma" nın birkaç üyesini açıkça infaz etti. Zaten 1498'de, Varsayım Katedrali'ndeki tahtın varisi olarak Dmitry ile evlendi. Bilim adamları, o zaman ünlü "Vladimir Prensleri Efsanesi" nin doğduğuna inanıyor - Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın iddiaya göre regalia ile gönderdiği Monomakh'ın şapkasını anlatan 15. yüzyılın sonları - 16. yüzyılın edebi bir anıtı torunu, Kiev prensi Vladimir Monomakh. Böylece, Rus prenslerinin, Kiev Rus zamanlarında bile Bizans hükümdarlarıyla akraba oldukları ve eski şubenin soyundan gelen Dmitry'nin yasal bir taht hakkına sahip olduğu kanıtlandı.

Ancak, mahkeme entrikalarını örebilme yeteneği Sophia'nın kanındaydı. Onu sapkınlığa bağlı kalmakla suçlayarak Elena Voloshanka'nın düşüşünü başardı. Sonra Büyük Dük, gelinini ve torununu rezil etti ve 1500'de Basil'i tahtın meşru varisi ilan etti. Sophia olmasaydı Rus tarihi nasıl bir yol izlerdi kim bilir! Ancak Sophia'nın zaferin tadını uzun süre çıkarması gerekmedi. Nisan 1503'te öldü ve Kremlin Yükseliş Manastırı'na onurlu bir şekilde gömüldü. Ivan III iki yıl sonra öldü ve 1505'te Vasily III tahta çıktı.

Günümüzde bilim adamları, heykelsi portresini Sophia Paleologus'un kafatasından restore etmeyi başardılar. Önümüzde, adını çevreleyen sayısız efsaneyi doğrulayan olağanüstü zeka ve güçlü iradeye sahip bir kadın beliriyor.

15. yüzyılın ortalarında, Konstantinopolis Türklerin saldırısına uğradığında, 17 yaşındaki Bizans prensesi Sophia, eski imparatorluğun ruhunu yeni, henüz doğmakta olan bir devlete aktarmak için Roma'dan ayrıldı.

Papalık kilisesinin kötü aydınlatılmış pasajlarından karla kaplı Rus bozkırlarına, nişanın ardındaki gizli görevden Moskova prensine, gizemli ve hala bulunamayan kitap koleksiyonuna, masalsı hayatı ve macera dolu yolculuğuyla. Yanında İstanbul'dan getirdiği, - "Sophia Paleologus - Bizans'tan Rusya'ya" kitabının yazarı gazeteci ve yazar Yorgos Leonardos ve diğer birçok tarihi roman tarafından tanıtıldık.

Atina-Makedonya Ajansı'ndan bir muhabirle Sofia Paleologus'un hayatı hakkında bir Rus filminin çekimi hakkında yaptığı konuşmada, Bay Leonardos onun çok yönlü bir insan, pratik ve hırslı bir kadın olduğunu vurguladı. Son Paleolog'un yeğeni, kocası Moskova prensi İvan III'e, ölümünden neredeyse beş yüzyıl sonra Stalin'in saygısını kazanan güçlü bir devlet yaratması için ilham verdi.

Rus araştırmacılar, Sophia'nın ortaçağ Rusya'sının siyasi ve kültürel tarihine bıraktığı katkıyı çok takdir ediyor.

Yorgos Leonardos, Sophia'nın kişiliğini şu şekilde anlatır: “Sophia, Bizans'ın son imparatoru XI. Konstantin'in yeğeni ve Thomas Paleologus'un kızıydı. Mystra'da vaftiz edildi ve Zoya Hıristiyan adını verdi. 1460 yılında, Türkler Mora'yı ele geçirdiğinde, prenses, ebeveynleri, erkek ve kız kardeşi ile birlikte Kerkyra adasına gitti. O zamanlar Roma'da zaten bir Katolik kardinal olan İznikli Bessarion'un katılımıyla Zoe, babası, erkek ve kız kardeşi ile Roma'ya taşındı. Ebeveynlerinin zamansız ölümünün ardından Vissarion, Katolik inancına geçen üç çocuğun velayetini devraldı. Bununla birlikte, Papalık tahtının siyasi bir evliliğe girmesini isteyen Paul II tarafından işgal edilmesiyle Sophia'nın hayatı değişti. Prenses, Ortodoks Rusya'nın Katolikliğe dönüşeceğini umarak Moskova prensi İvan III ile evlendi. Bizans imparatorluk ailesinden gelen Sofya, Paul, Konstantinopolis'in varisi olarak Moskova'ya gönderdi. Roma'dan sonraki ilk durağı, genç kızın Rus halkı tarafından coşkuyla karşılandığı Pskov şehriydi."

Kitabın yazarı, Pskov kiliselerinden birine yapılan ziyareti Sophia'nın hayatında önemli bir an olarak görüyor: “Etkilendi ve o sırada yanında bir papalık elçisi olmasına rağmen, her adımını izleyerek geri döndü. Ortodoksluk, papanın iradesini ihmal ediyor. 12 Kasım 1472'de Zoya, Bizans adı Sophia altında Moskova prensi İvan III'ün ikinci karısı oldu.

Bu andan itibaren, Leonardos'a göre, parlak yolu başlıyor: “Derin bir dini duygunun etkisi altında, Sophia, Ivan'ı yükü atmaya ikna etti. Tatar-Moğol boyunduruğu, çünkü o zaman Rusya, Horde'a haraç ödedi. Gerçekten de İvan, devletini özgürleştirdi ve çeşitli bağımsız beylikleri kendi yönetimi altında birleştirdi. "

Sofya'nın devletin gelişimine katkısı büyüktür, çünkü yazarın açıkladığı gibi, “Rus sarayında Bizans düzenini kurdu ve Rus devletinin kurulmasına yardım etti”.

“Sofya Bizans'ın tek varisi olduğu için İvan, imparatorluk tahtının hakkını miras aldığına inanıyordu. devraldı sarı Paleolog ve Bizans arması - 1917 devrimine kadar var olan ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra iade edilen ve Moskova'ya Üçüncü Roma olarak da adlandırılan iki başlı bir kartal. Bizans imparatorlarının oğulları Sezar adını aldığından, Ivan, Rusça'da "çar" gibi görünmeye başlayan bu unvanı kendisi için aldı. Ivan ayrıca Moskova başpiskoposluğunu bir patrikhaneye yükseltti ve ilk ataerkilliğin Türkler tarafından ele geçirilen Konstantinopolis değil Moskova olduğunu açıkça belirtti.

Yorgos Leonardos'a göre, “Sophia, çarlık gizli polisi ve Sovyet KGB'nin prototipi olan Konstantinopolis modelinde Rusya'da bir gizli servis yaratan ilk kişiydi. Bu katkı bugün hala Rus makamları tarafından kabul edilmektedir. Örneğin, Rusya Federal Güvenlik Servisi'nin eski başkanı Alexei Patrushev, 19 Aralık 2007'de Askeri Karşı İstihbarat Günü'nde, ülkenin Rusya'yı iç ve dış düşmanlardan savunduğu için Sophia Paleologue'u onurlandırdığını söyledi.

Moskova ayrıca “görünüşünde bir değişiklik borçlu, çünkü Sofya buraya esas olarak taş binalar inşa eden İtalyan ve Bizans mimarları, örneğin Kremlin'in Başmelek Katedrali ve hala var olan Kremlin duvarlarını getirdi. Ayrıca, Bizans modeli izlenerek tüm Kremlin toprakları altında gizli geçitler kazıldı.

“1472'den beri modern - çarlık - devletin tarihi Rusya'da başlıyor. O zamanlar iklim nedeniyle tarımla uğraşmıyorlardı, sadece avlanıyorlardı. Sofya, III. İvan'ın konularını tarlaları yetiştirmeye ikna etti ve böylece ülkede tarımın oluşumunun temelini attı. "

Sofya'nın kişiliğine Sovyet yönetimi altında da saygı duyuldu: Leonardos'a göre, “Kraliçe'nin kalıntılarının tutulduğu Kremlin'deki Yükseliş Manastırı yıkıldığında, yalnızca yok edilmekle kalmadılar, aynı zamanda Stalin'in kararnamesi ile de kaldırıldılar. bir mezara yerleştirildi ve daha sonra katedral Arkhangelsk'e transfer edildi".

Yorgos Leonardos, Sofya'nın Konstantinopolis'ten, Kremlin'in yeraltı hazinelerinde tutulan ve şu ana kadar bulunamayan kitapların ve nadir hazinelerin bulunduğu 60 araba getirdiğini söyledi.

Bay Leonardos, “Batı'nın torunu Korkunç İvan'dan satın almaya çalıştığı bu kitapların varlığına işaret eden yazılı kaynaklar var” diyor ve tabii ki kabul etmedi. Kitap arayışları bugüne kadar devam ediyor."

Sophia Paleolog, 7 Nisan 1503'te 48 yaşında öldü. Kocası İvan III, Rusya tarihinde, Sophia'nın desteğiyle yaptığı işler için Büyük olarak adlandırılan ilk hükümdar oldu. Torunları Korkunç Çar IV. İvan, devleti güçlendirmeye devam etti ve Rusya'nın en etkili yöneticilerinden biri olarak tarihe geçti.

“Sofya, Bizans'ın ruhunu yeni ortaya çıkmaya başlayan Rus İmparatorluğu'na aktardı. Rusya'da devleti inşa eden, ona Bizans özellikleri veren ve genel olarak ülkenin yapısını ve toplumunu zenginleştiren oydu. Bugün bile Rusya'da Bizans isimlerine geri dönen soyadları var, kural olarak -ov ile bitiyorlar ”dedi Yorgos Leonardos.

Sofia'nın görüntülerine gelince, Leonardos, “portrelerinin hayatta kalmadığını, ancak komünizm altında bile, özel teknolojilerin yardımıyla bilim adamlarının kraliçenin görünümünü kalıntılarından yeniden yarattıklarını vurguladı. Kremlin'in yanındaki Tarih Müzesi'nin girişine yakın bir yere yerleştirilmiş bir büstü bu şekilde ortaya çıktı.

“Sophia Paleolog'un mirası Rusya'nın kendisidir…” - Yorgos Leonardos'u özetledi.

Sitenin editörleri tarafından hazırlanan materyal